Cabala

Descriere

Cand Dumnezeu a dorit sa creeze lumea, si-a început creatia cu omul si l-a plamadit ca un golem. Cand se pregatea sa-i insufle un suflet, a spus: "Daca-l fac viu acum, se va spune ca a fost ajutorul meu în lucrarea Creatiei, asa ca-l voi lasa golem (într-o stare necioplita, nedesavarsita) pana voi crea si restul." Cand a creat totul, îngerii i-au spus: "Nu-l faci acum pe om, despre care vorbeai?" Iar el a raspuns: "L-am facut deja de multa vreme, îi lipseste numai sufletul." Atunci i-a insuflat sufletul, i-a dat viata si a concentrat în el întreaga lume. Cu el a început si cu el a încheiat, asa cum e scris: "M-ai facut în fata si în spate." Dumnezeu a spus: "Iata, omul a devenit ca unul dintre noi."Exista oameni care nu sunt interesati de secrete si spun ca tot ceea ce e scris în povestirea Creatiei si în scrierile celor vechi sunt parabole si metafore pentru puterile ce se gasesc în om. De aceea examineaza-le puterile si studiaza-le, pentru ca ele reprezinta povestirea creatiei si tot ceea ce se afla în cuvintele celor batrani în legatura cu secretele si cu întruchiparea configuratiilor si cu secretele literelor; orice lucru este un vesmant exterior, o parabola si o metafora ale acestor subiecte. Asadar, numai avem a face cu parabolele si cu metaforele, ci cu semnificatia lor si cu sensul lor ascuns: aceasta este Tora omului si, din acest motiv, fiecare om o va examina potrivit intelectului lui.Atunci cand oamenii piosi îsi unesc gandul cu entitatile superioare, orice lucru pe care ei l-ar contempla sau la care ar medita începe de îndata sa existe, fie acest lucru bun sau rau... Unirea gandului omenesc cu fiintele ceresti faciliteaza pogorarea puterilor superioare asupra obiectului de meditatie al celui cucernic, îndeplinindu-i astfel intentia.Simbolurile au scopul de a ajuta la perceperea a ceea ce este greu de înteles. Simbolul este asadar mult mai cuprinzator decat procesul simbolizat sau decat entitatea simbolizata. Simbolurile invita la gandire.Cabala dispune de tehnici mistice pentru inducerea starilor de constiinta paranormale, plansul si ascensiunea sufletului, combinatia de litere si vizualizarea de culori, izolarea sau concentrarea mentala. Întreaga lume este pentru cabalist un corpus symbolicum. Cabala cuprinde învatatura empirica si filozofie si exista o relatie reciproca între diferitele curente filozofice si conceptele cabalistice.Nistar este numele atribuit unui subiect care nu poate fi transmis unei alte persoane. Asa cum gustul unei mancari speciale nu poate fi descris celui care nu l-a încercat niciodata, tot asa este imposibil sa explici prin cuvinte cum si ce anume este acel lucru. Un atare lucru se numeste seter (secret). Asa este dragostea si frica de Dumnezeu. Este imposibil sa explici unei alte persoane dragostea pe care o ai în inima ta. De aceea se numeste nistar. A atribui însa termenul nistar doctrinei cabaliste se dovedeste a fi o treaba lipsita de sens, deoarece cel care doreste sa studieze cabala are la dispozitie cartea.Lucrarea profesorului Moshe Idel, Kabbalah. New Perspectives, aparuta la Yale University Press, în 1988, si tradusa în principalele limbi de cultura ale lumii, marcheaza, dupa cum afirma numerosii ei comentatori, o revolutie în studiul traditiei esoterice iudaice, domeniu dominat, câteva decenii bune de cercetarile lui Yershom Scholem (mentor, de altminteri, al autorului acestei carti).